Новый тип сборки социальной идентичности в современном глобализированном обществе – ироническая жертва - отличается тем, что жертва, при всех своих архаических полномочиях, допускает по своему поводу иронию и комедию, освобождающую от детерминированности долгом и оставляя открытым свое значение. В качестве кейса для исследования мы возьмем фильм «Джокер» (2019, реж. Тодд Филлипс).
Вооружившись статьей Веры Зверевой «Реслинг как зрелище» мы препарировали фильм «Рестлер». Фильм оказался интереснее, чем мы ожидали, так как помимо устройства самого реслинг-шоу демонстрирует сумеречную зону существования «медийного» тела после «медийной» смерти, но до смерти физического носителя.
Что такое «эпичность»? Что это слово выражает и что производит по своему поводу? И в каком родстве состоит с эпосом, как с полем формирования сообщества? Вот ряд вопросов, который попробую рассмотреть на материале свежепросмотренного фильма «Макбет» (реж. Джастин Курзель, 2015)
Месседж фильма явно растет из социокультурной встряски последних лет – «нормальное» человечество оказывается под угрозой от нахлынувшей волны «ненормального» человечества, причем первое оказывается менее жизнеспособным, чем второе. Как славно подмечено в рецензии Д.Цулая «Аналогии с иммигрантами оставим на усмотрение зрителя»
...разглядывать в упор чью-то агонию – занятие вполне себе непристойное: так же, как и в порнографии, сугубый натурализм служит средством предъявления вовсе не реалий человеческой природы, а ролевой фантазматической сцены, предназначенной к прямому потреблению.
Размышления о цели и функциях гипербол страдания в блокбастерах «Выживший», «Схватка», «Санктум»
Европейский цирк действительно показывает нечто иное, чем советский. На мой взгляд разница вот в чем...
Симптоматично, что в зависимости от того, насколько «естественно» и эко-логично выглядит медиасреда, настолько позитивной будет ее оценка. Так медиа-сеть с дружелюбным «природным» интерфейсом вызывает положительный эмоциональный отклик массовой аудитории, как это можно видеть на примере культового фильма «Аватар» (2009), и наоборот, техногенная мрачная эстетика Матрицы в одноименном фильме связана с негативной оценкой этого типа медиа-пространства
Amazing Tron Dance, представленный японским танцевальным коллективом Wrecking Crew Orchestra – креативный всплеск поп-культуры, представляющий собой, на мой взгляд, нечто большее, чем просто удачную танцевальную находку в стиле франшизы Tron.
Хорошая емкая короткометражка, дающая ответ на вопрос о функциях супергероя в современной культуре. «Санджай и его команда» - это дебютная работа режиссера Санджая Пателя, в которой он сообщает как и на каких условиях с его точки зрения осуществилась цифровая метаморфоза традиционных (доцифровых) культурных практик, в частности, встраивание религии в пространство развлекательных медиа
